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“古之楚庭，二千年之华夏名都，广州居岭表而峥嵘。地滨南海，秦皇一统宇内而开郡；中原逐鹿，赵佗割据百越以称雄。其后九州复合，梅岭路通。移民土著，

交往频密；南北文化，汇聚相融。遂使勃勃生机，涌动于炎方热土；蓬蓬活力，创业于往古来今。”

刘斯奋对这片生于斯、长于斯又成于斯的土地，可谓一往情深。传世之作《白门柳》正是岭南文化长期浸淫的产物。刘斯奋说，《白门柳》是历史小说，写的也是江南地区的事情，和岭南一地似乎扯不上太大关系，但创作精神和岭南文化是一脉相承的。历史小说以前都是写农民起义、帝王将相，但从来没有人写过高级知识分子。“我写《白门柳》，显示出岭南人不信邪、有胆量，具有独立创造的精神，这就是岭南文化的影响。”

刘斯奋是这样看待以广州为中心的广东文化的：自鸦片战争以来的一百五六十年间，中国迈入了向工业文明演进的历史阶段。与此相适应，一种与农业文明时代有着本质不同的新文化也在萌生、发展，并且凭借全球化浪潮的强势推动，呈现出千百倍于农业文明时代的演进速度。在这一个历史阶段，广东凭借独特的地理人文优势，已经占得先机，在经济发展领跑全国的同时，文化格局也焕然一新。如果我们有现代工业文明的角度来审视广东的现状，那么就会发现，无论是广义文化还是狭义文化，都呈现出一派朝气蓬勃，生意盎然的景象。当然，在现阶段的广东，还远不能说现代文明的文化已经有多么深厚的根基，但无论是思想观念和人际关系的更新、民主与法制的建设进程以及文化市场的繁荣等等，都正走在全国的前列。

广东省政府文史研究馆馆员、广州市政协文史委员会副主任黄淼章说，历史人物赵佗是一个文化符号，毛主席称他为“南下干部第一人”，赵佗是广州的重要拓荒者。2000多年以来，无数的仁人志士为这片热土贡献了自己的精力和智慧。一座“岭南先贤祠”，正是赫赫纪念碑，永世流芳。

广州又称羊城。黄淼章这些年来一直在弘扬“五羊文化”。黄淼章说，广州市是个美食之都、包容的城市，饮食中羊之鲜、羹，道德中的和、牺牲、和而不同，都能顺应历史的潮流。广州城市历史文化的形成和发展过程，是对汉文化、楚文化实行兼收并蓄的过程，汉越文化融合期为秦汉时期。秦平岭南，大批中原人随秦军南下，把中原先进的社会(政权、市场)、饮食与文化的根本和精华(人、畜种)带到了广州，开创了岭南汉越民族融合的历史。

广州第二任市长朱光也深爱着这座城市，他写了五十首《广州好》，脍炙人口，一开始就在坊间广为流传。“广州好，城古越千年。饱阅沧桑消劫烬，缅怀缔造接前贤，山立五羊山。广州好，花木四时春。旖旎繁英堆锦绣，缤纷香蕊落衣巾，只是为劳人。广州好，苦难已随流水去，繁华事业仗群谋，与众乐淹留。广州好,夜泛荔枝湾。去楫飞觞惊鹭宿,啖虾啜粥乐余闲。”

一代又一代的人，以最切实的行动唱好广州。今天，“唱好广州”成了一个专有名词。几个年轻人立下决心，把广州的好“更好”地传播开去。

“广州好，有好多好嘢食佢合味道。艇仔粥虾饺呷埋叉烧酥，斋面姜葱捞一捞。广州好，有好多好嘢卖佢又地道。无钱都可以去逛沙面岛，古树遮阴乐散步。”

这是他们的歌曲《广州好》。作者之一的黄毅成说：作为一个广州人，是我引以为豪的事。因为这个城市，有着独特的文化底蕴。这种文化是世界独一无二的

几年前，广州的传媒人刘琼雄说，要在广州推广“创意市集”。旧式的特色小地摊被商业主流势力驱散，只能零零落落，几乎不能气候，还得时常要被穿着各色制服的城管赶得鸡飞狗跳，广州人用了两个字幽默地形容这种状态：“走鬼”

“创意市集是在广州发源的,现在成功地走向全国了。这个创意市集不是行为艺术，而是街头文化生活形态，这个在国外都是很常见的东西了。他们有专门的艺术集贸区，我希望未来,创意市集将成为现代汉语词典的新词汇,像

那样，而且要让更多人来推动，变成社会活动、市民活动。创意市集可以让一个城市的街头更多元,更有生活的乐趣，让一个城市更美好。”

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